list nt trzeźwości w sierpniu 2022
Aby napisać komentarz, musisz się zalogować lub zarejestrować.
Ex Cathedra
Forum przyjaciół niegdysiejszego Forum Frondy. Tam się poznaliśmy!
Komentarze
1PAN przemówił do Mojżesza:2„Tak powiesz Izraelitom: «Jeśli mężczyzna lub kobieta złoży ślub nazireatu, tak że stanie się poświęconym PANU nazirejczykiem,3ma się powstrzymać od wina i sycery. Nie będzie używać octu z wina ani z sycery, nie będzie pić soku z winogron ani też spożywać winogron, zarówno świeżych, jak i suszonych. 4Przez cały czas trwania nazireatu nie będzie jeść niczego, co pochodzi z winnego krzewu, począwszy od niedojrzałych gron aż do wytłoczyn.
1Potem znowu Izraelici czynili to, co nie podoba się PANU. Bóg więc wydał ich w ręce Filistynów na czterdzieści lat.2Wtedy w Sorea żył pewien człowiek, pochodzący z plemienia Dana, imieniem Manoach. Jego żona była niepłodna i nie rodziła.3Właśnie tej kobiecie ukazał się anioł PANA i powiedział do niej: „Jesteś niepłodna i dotychczas nie rodziłaś, ale poczniesz i urodzisz syna.4Tylko uważaj na siebie: nie pij wina ani sycery i nie jedz nic nieczystego. 5Oto poczniesz i urodzisz syna, a nożyce nie dotkną jego głowy, gdyż chłopiec ten od poczęcia będzie poświęcony Bogu. On zacznie wyzwalać Izraela z rąk Filistynów”.
6Kobieta ta przyszła do swego męża i powiedziała: „Przybył do mnie Boży człowiek, pełen majestatu. Wyglądał jak anioł Boga. Nie zapytałam go, skąd przybywa, a on nie podał mi nawet swojego imienia. 7Powiedział tylko: «Oto poczniesz i urodzisz syna. Nie pij wina ani sycery i nie jedz nic nieczystego, ponieważ twój syn od poczęcia aż do śmierci będzie poświęcony Bogu»”.
nie przystoi królom pić wina
ani książętom pragnąć sycery,
5aby pijąc, nie zapomnieli ustaw
i nie zaniedbali prawa żadnego z ubogich.
6Sycerę podajcie raczej ginącemu,
a wino przygnębionym na duchu.
7Nawet kapłan i prorok słaniają się od wina
i zataczają się pod wpływem sycery.
Chwieją się oni od sycery,
chodzą upojeni winem,
zataczają się od sycery,
słaniają się w czasie prorokowania,
potykają się, gdy podejmują decyzje.
5Za czasów Heroda, króla Judei, żył pewien kapłan z oddziału Abiasza, imieniem Zachariasz. Miał on żonę z rodu Aarona, której było na imię Elżbieta. 6Oboje byli sprawiedliwi przed Bogiem, bo nienagannie zachowywali wszystkie przykazania i przepisy Pańskie. 7Nie mieli oni dziecka, ponieważ Elżbieta była niepłodna, a oboje byli już w podeszłym wieku.
8Pewnego razu Zachariasz sprawował kapłańską służbę przed Bogiem według ustalonej kolejności swojego oddziału. 9Zgodnie ze zwyczajem kapłańskim został on wyznaczony przez losowanie, by wejść do świątyni Pana i złożyć ofiarę kadzenia. 10A w czasie składania ofiary mnóstwo ludzi modliło się na zewnątrz. 11Nagle po prawej stronie ołtarza kadzenia ukazał mu się anioł Pański. 12Zachariasz przeraził się na jego widok i ogarnął go lęk. 13Lecz anioł powiedział do niego: „Nie bój się, Zachariaszu, bo twoja modlitwa została wysłuchana. Twoja żona Elżbieta urodzi ci syna, któremu nadasz imię Jan. 14Będzie to dla ciebie powodem radości i wesela i wielu będzie się cieszyć z jego narodzenia. 15Stanie się wielki przed Panem; nie będzie pił wina ani sycery i już w łonie matki napełni go Duch Święty
Protestantyzm to straszna rzecz.
Chciałem też zauważyć, że do największego chrześcijańskiego misterium potrzeba chleba i wina.
Wbiłem w wyszukiwarkę wino_ (żeby uniknąć winorośli itp) i wyskoczyło sporo więcej stron, niż przy słowie sycera/sycery, więc nie będę ich wklejał (dla słowa sycera wkleiłem wszystko bez wyjątku). Jak dotąd nie znalazłem żadnej pochwały spożywania wina. Zacząłem od tyłu i NT już się skończył. Potem spróbuję jeszcze "wina".
Na razie wygląda mi na następujący stan:
- Nie ma przykazań dla normalnych ludzi, by nie pili ankoholu, więc tak, alkohol jest dla ludzi, tak, jak np. mięso.
- Wszelkie wpisy zawierające czynność picia ankoholu zalecają powstrzymanie się od jego spożywania. Odnoszą się one przeważnie do osób wyjątkowych, pretendujących ponadprzeciętnie do świętości czy też o podwyższonej godności stanowiska. Zatem picie anko nie jest czymś chwalebnym.
Analogia do mięsa podoba mi się jeszcze dlatego, że wolno nam je pożywać, jednak apeluje się do nas o częste poszczenie.
Ja w każdy razie deklaruję: jeśli mnie tam wpuszczą, to nie będę grymasić, że niezdrowo jeść tłuste mięso a al-kohol to w ogóle be, poproszę o herbatkę byle cienką.
Anko jako składnik napojów anko (w czasach biblijnych były to wino i sycera) posiada działanie odurzające. Czasem wzmocnione (mirrą - żółcią) staje się rodzajem narkotyku uśmierzającego ból.
O! Znalazłem jeszcze jeden fragment, w którym i mięso i wino występują razem. List do Rzymian, rozdział 21.
Natomiast zwiastowanie Zachariaszowi nie pozostawia tu chyba wątpliwości. Ze wszystkich pokarmów i napojów świata tylko anko zostało wymienione, że nie będzie spożywane przez największego z ludzi. Przypadkiem? Jestem protestantem? Jeśli tak, to jak Doktorzy Kościoła tłumaczą znaczenie tego wersetu?
Generalnie nie jestem zainteresowany polemiką. Wyłącznie dojściem do prawdy, chętnie przyjmuję wiedzą i punkt widzewa innych osób. Zasadniczo jeśli nie będzie w odpowiedzi żadnego konkretu, wyłączam się z rozmowy.
https://portal.abczdrowie.pl/uposledza-watrobe-prowadzi-do-raka-polacy-nie-maja-umieru
https://pl.aleteia.org/2021/08/16/alkohol-w-nauczaniu-kosciola/
np: Ogólnie chodzi o to, by być trzeźwym, nie gorszyć i nie szkodzić zdrowiu. Dla podatnych na nałóg i już w nałogu może to oznaczać konieczność abstynencji. Resztę obowiązuje umiarkowanie zaś abstynencja pozostaje dla niej dobrowolnym wyrzeczeniem.
Chętnie przeczytam jeśli ktoś wywiedzie z tego jakieś dobro.
https://opoka.org.pl/biblioteka/P/PR/tp2010-31-pisczyniepic.html
Kto to był najwiętszy z ludziów? Jan? Czy może ten, któremu Jan nie był godzien sznurowadła targać? Gdyż ten ostatni znany był jako żarłok i opój.
A nie ankohol, który jest chorszy niż kokaina:
13. Z Twoich komnat nawadniasz góry, aby owocem Twych dzieł nasycić ziemię.
14. Każesz rosnąć trawie dla bydła i roślinom, by człowiekowi służyły, aby z roli dobywał chleb
15. i wino, co rozwesela serce ludzkie, by rozpogadzać twarze oliwą, by serce ludzkie chleb krzepił.