Z niektórymi polskojęzycznymi osobami internetowymi o tradycjonalistycznej identyfikacji jest często taki problem, że w rozsiewanym przez nie zapachu kadzidła da się wyczuć wyraźną nutę onucy.
Pierwszy rozdział za mną. Precyzyjna analiza, czytelny przekaz i mądrość.
Bardziej zrozumiała niż Franciszkowe.
No i treść! Mało jest tematów podobnie ważnych dzisiaj dla inżyniera.
Encyklika nie jest tylko o AI. We wstępie zahacza też o robotykę. Zobaczymy jak w dalszych rozdziałach.
...podziwiam Kolegę, ja wciąż dumam nad Wprowadzeniem. Jak np. mam zrozumieć to wezwanie: "Zwracam się z usilnym apelem do wszystkich wiernych katolików, do wszystkich chrześcijan, do wszystkich mężczyzn i kobiet dobrej woli: nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów." (pkt 16)
Przeglądam, robię statystyki (sam, nie AI) wyrazów:
73 razy polityka/polityczny, gospodarka/gospodarczy 49 razy, 41 razy historia, 39 razy ludzkość, 15 razy wykluczenie/wykluczeni, 6 razy synodalny/synodalność
1 raz odkupienie, grzech 3 razy, 4 razy zbawienie, łaska 8 razy, 9 razy miłosierdzie, 3 razy Słowo Boże
I przeglądam przywołania i przypisy, to zaskakujące:
Pewien pisarz katolicki XX w., John Ronald Reuel Tolkien, ustami jednego z bohaterów swojej powieści wyraził naszą odpowiedzialność w ten sposób: „Ale nie do nas należy panowanie nad wszystkimi falami przepływającymi przez ten świat; my mamy za zadanie zrobić, co w naszej mocy, dla tej epoki, w której żyjemy, wytrzebić chwasty ze znanego nam pola, aby przekazać następcom rolę czystą, gotową do uprawy”
Pierwszy rozdział za mną. Precyzyjna analiza, czytelny przekaz i mądrość.
Bardziej zrozumiała niż Franciszkowe.
No i treść! Mało jest tematów podobnie ważnych dzisiaj dla inżyniera.
Encyklika nie jest tylko o AI. We wstępie zahacza też o robotykę. Zobaczymy jak w dalszych rozdziałach.
...podziwiam Kolegę, ja wciąż dumam nad Wprowadzeniem. Jak np. mam zrozumieć to wezwanie: "Zwracam się z usilnym apelem do wszystkich wiernych katolików, do wszystkich chrześcijan, do wszystkich mężczyzn i kobiet dobrej woli: nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów." (pkt 16)
Przecież jest w kolejnym zdaniu:
"nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów. Módlmy się jak Nehemiasz, planujmy mądrze, pracujmy wytrwale, przywracając Boga na horyzont naszego działania, a istotę ludzką stawiając w centrum naszych wyborów"
Pierwszy rozdział za mną. Precyzyjna analiza, czytelny przekaz i mądrość.
Bardziej zrozumiała niż Franciszkowe.
No i treść! Mało jest tematów podobnie ważnych dzisiaj dla inżyniera.
Encyklika nie jest tylko o AI. We wstępie zahacza też o robotykę. Zobaczymy jak w dalszych rozdziałach.
...podziwiam Kolegę, ja wciąż dumam nad Wprowadzeniem. Jak np. mam zrozumieć to wezwanie: "Zwracam się z usilnym apelem do wszystkich wiernych katolików, do wszystkich chrześcijan, do wszystkich mężczyzn i kobiet dobrej woli: nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów." (pkt 16)
Przecież jest w kolejnym zdaniu:
"nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów. Módlmy się jak Nehemiasz, planujmy mądrze, pracujmy wytrwale, przywracając Boga na horyzont naszego działania, a istotę ludzką stawiając w centrum naszych wyborów"
...nie byłoby roztropniej poprzestać na drugim zdaniu? Tak z połowę można by ciachnąć bez szkody żadnej. A ciachnięcie 2/3 znacząco poprawiłoby pastoralną moc
Np. można by zrezygnować z tego (pkt 226):
Organizacje międzynarodowe, w szczególności ONZ, pozostają niezbędnymi narzędziami wspierania cywilizacji miłości
Pierwszy rozdział za mną. Precyzyjna analiza, czytelny przekaz i mądrość.
Bardziej zrozumiała niż Franciszkowe.
No i treść! Mało jest tematów podobnie ważnych dzisiaj dla inżyniera.
Encyklika nie jest tylko o AI. We wstępie zahacza też o robotykę. Zobaczymy jak w dalszych rozdziałach.
...podziwiam Kolegę, ja wciąż dumam nad Wprowadzeniem. Jak np. mam zrozumieć to wezwanie: "Zwracam się z usilnym apelem do wszystkich wiernych katolików, do wszystkich chrześcijan, do wszystkich mężczyzn i kobiet dobrej woli: nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów." (pkt 16)
Przecież jest w kolejnym zdaniu:
"nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów. Módlmy się jak Nehemiasz, planujmy mądrze, pracujmy wytrwale, przywracając Boga na horyzont naszego działania, a istotę ludzką stawiając w centrum naszych wyborów"
...nie byłoby roztropniej poprzestać na drugim zdaniu? Tak z połowę można by ciachnąć bez szkody żadnej. A ciachnięcie 2/3 znacząco poprawiłoby pastoralną moc
Np. można by zrezygnować z tego (pkt 226):
Organizacje międzynarodowe, w szczególności ONZ, pozostają niezbędnymi narzędziami wspierania cywilizacji miłości
A nie byłoby jeszcze roztropnej dać papa rymskiemu spokojnie te swoje encykliki pisać a nie go tu stresować zjadliwą krytyką, młody jest ma jeszcze czas się nauczyć
@czlowiek powiedział(a):
A nie byłoby jeszcze roztropnej dać papa rymskiemu spokojnie te swoje encykliki pisać a nie go tu stresować zjadliwą krytyką, młody jest ma jeszcze czas się nauczyć
Komentarz
Nadal neon?
Tego nie wiem. Ale nie słyszałem żeby przestał.
Trzeba było na imprezie zgasić światło.
Z niektórymi polskojęzycznymi osobami internetowymi o tradycjonalistycznej identyfikacji jest często taki problem, że w rozsiewanym przez nie zapachu kadzidła da się wyczuć wyraźną nutę onucy.
Może właśnie zapach kadzidła jest po to aby zamaskować ten drugi ;-)
To jest bardzo prawdopodobne, bo łatwo jest się zalegendować jako "ultratradycjonalista" za pomocą kilku standardowych sformułowań.
Magnifica humanitas - pierwsza encyklika papy Leona, o trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji:
https://www.vatican.va/content/leo-xiv/pl/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html
Watykan wydaje ją też w formie audiobooka po Polsku.
https://www.vaticannews.va/pl/papiez/news/2026-05/encyklika-leona-xiv-w-formie-audiobooka.html
Jutro zabieram się do konsumpcji.
Pierwszy rozdział za mną. Precyzyjna analiza, czytelny przekaz i mądrość.
Bardziej zrozumiała niż Franciszkowe.
No i treść! Mało jest tematów podobnie ważnych dzisiaj dla inżyniera.
Encyklika nie jest tylko o AI. We wstępie zahacza też o robotykę. Zobaczymy jak w dalszych rozdziałach.
...podziwiam Kolegę, ja wciąż dumam nad Wprowadzeniem. Jak np. mam zrozumieć to wezwanie: "Zwracam się z usilnym apelem do wszystkich wiernych katolików, do wszystkich chrześcijan, do wszystkich mężczyzn i kobiet dobrej woli: nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów." (pkt 16)
tzn nie odwracajmy się od nowego, budujmy razem z innymi.
Zachęcił wiernych do pracy z i nad nowymi technologiami.
Pewnie chodzi też o to, żeby nie bać się popełniać błędów.
WPROWADZWNIE miało wczoraj 17 min, dzisiaj ma 24
...ciężko jakoś mi się czyta
Przeglądam, robię statystyki (sam, nie AI) wyrazów:
73 razy polityka/polityczny, gospodarka/gospodarczy 49 razy, 41 razy historia, 39 razy ludzkość, 15 razy wykluczenie/wykluczeni, 6 razy synodalny/synodalność
1 raz odkupienie, grzech 3 razy, 4 razy zbawienie, łaska 8 razy, 9 razy miłosierdzie, 3 razy Słowo Boże
I przeglądam przywołania i przypisy, to zaskakujące:
...Gandalf do Magisterium?
Przecież jest w kolejnym zdaniu:
"nie lękajmy się pobrudzić sobie rąk na placu budowy naszych czasów. Módlmy się jak Nehemiasz, planujmy mądrze, pracujmy wytrwale, przywracając Boga na horyzont naszego działania, a istotę ludzką stawiając w centrum naszych wyborów"
...nie byłoby roztropniej poprzestać na drugim zdaniu? Tak z połowę można by ciachnąć bez szkody żadnej. A ciachnięcie 2/3 znacząco poprawiłoby pastoralną moc
Np. można by zrezygnować z tego (pkt 226):
ps. Gandalfa też
Nieźle się czyta po angielsku, po polsku jakoś ciężkawo.
Mam takie przeczucie, że wersja angielska to może być oryginał.
Można. Jak najbardziej. Jeszcze jak.
A nie byłoby jeszcze roztropnej dać papa rymskiemu spokojnie te swoje encykliki pisać a nie go tu stresować zjadliwą krytyką, młody jest ma jeszcze czas się nauczyć
...ale jak się ma nauczyć bez krytyki?